ازدواج با محارم در اوستا

قلم گ. آ. کاشلنکو (استاد تاریخ و ایران شناسی)فرستنده: فرشید شرفی مساله ی نظام بردگی به مفهوم حقوقی و اجتماعی آن همراه با اَشکال دیگر محدودیت های اجتماعی عملا در بیشتر استان های تابعه ی شاهنشاهی از پی, ...ادامه مطلب

سایت گفت و گو با زرتشتیان راه اندازی شد قربانی کردن زرتشتیان در عصر حاضر 0 به قلم مدیر سایتپژوهشگر زرتشتی فرنگیس مزداپور در سال 1358 با همکاری دیگران پژوهشی را در مورد سفره های مقدس زرتشتی انجام داده است. او گزارشی از این پژوهش را با عنوان «درآمدی بر سفره های مقدس زرتشتی» در یادنامه دکتر مهرداد بهار (یاد بهار)، صفحه 384 ارائه کرده است.در این گزا,زرتشتيان ...ادامه مطلب

به قلم عبدالحسین زرین کوببرخی پیروی از دین زرتشتی را به این دلیل ترجیح می دهند که دین آبا و اجدادی ایرانی ها بوده است. به فرض که چنین ملاکی درست باشد ـ که نیست ـ همه ی ایرانی ها زرتشتی نبوده اند.دکتر عبدالحسین زرینکوب پیروان غیر دین زرتشتی در ایران و در عصر ساسانی را برشمرده است. وی در کتاب تاریخ ایران بعد از اسلام، صفحه 168 ـ 182 ادیان گوناگون در ایران را توضیح داده است. بخشی از عبارات او را گزینش کردیم: «بعضی از ادیان "انیران" در این زمان (زمان ساسانیان) در سرزمین ایران رواج داشت. از آن جمله بود در مشرق آیین بودا و در مغرب آیین عیسی. غیر از اینها منداییان در جنوب بین النهرین و یهود نیز در غ,اديان,غيرزرتشتي,عصر,ساسانيان ...ادامه مطلب

برخی تصور می کنند که تنها ایرانی ها زرتشتی بوده اند در حالی که به گواهی تاریخ، عرب هایی در صدر اسلام در عربستان و شاید در جاهای دیگری چون یمن نیز زرتشتی بوده اند. دکتر زرین کوب می نویسد:«دیانت زرتشتی نیز در بین اعراب دیده می شد. از جمله گویند زراره بن عدی و اقرع بن حابس آیین مجوس داشته اند و البته ارتباط با ایران و با یمن که خود از تأثیر ایران برکنار نبود می توانست از اسباب آشنایی اعراب با این دیانت باشد. چنانکه از تأثیر همین گونه روابط بود که در مکه در برابر آنچه محمد از سرگذشت پیغمبران کهن نقل می کرد نضر بن حارث حکایت رستم و اسپندباد را که ظاهرا در حیره آموخته بود نقل می کرد.» (تاریخ ایران ,عرب,هاي,زرتشتي,عربستان,عصر,پيامبر,اسلامص ...ادامه مطلب

به قلم مدير سايت يکي از دروغ هاي رايج، گسترگي عدالت در سراسر ايران در زمان هخامنشيان است. اما اسناد و مدارک، خلاف آن را گزارش مي کنند. براساس لوح هاي به دست آمده از تخت جمشيد، حقوقي که کارپرداز خانواده ي پادشاهي دريافت مي کرد 90 تا 180 برابر کارگران و پيک ها بود. (ر. ک: قوم آريا، ص 205) و به گواهي برخي ديگر از همين لوح ها، ادامه مطلب... , ...ادامه مطلب